児玉千恵子のボディバージョン

　和ダンスをあけて、「今度は、これと、この帯を合わせてみようッ！」と、あれこれ思い描くことが好きだが、洋服のスタイリングと微妙に（かなり…？）違って、上品になったり、やたら水っぽくなってしまうこともある。
　近頃、気になっているのは「銘仙」のきものだ。
　昨年と今春に、｢太宰治｣原作の映画『ヴィヨンの妻』と
『人間失格』を観たことで、女優の｢松たか子｣さんや｢寺島しのぶ｣さんが、銘仙のきものを、あまりにも｢粋｣に、そして「はかなげ」に美しく着こなしていたことに、刺激されたせいだろう。
　それは、｢紬｣と同じく織りの反物だが、太めの絹糸で織られた｢絣｣や｢縞」紋様は、養蚕の盛んだった時代に大衆に愛された。
　もっと遡れば、江戸末期から、明治、大正、昭和初期へと続く｢カジュアルウェア｣のような装い物だったのだろう。
　織りのきものには、｢染め地の帯｣を、染めのきものには、｢織り地の帯｣を…が、和装の世界では失敗をしないルールと言われているが、昔の人は「そんなことを考えていたのかなあーッ？」
　それぞれの映画に登場した二人の女優は、普段の洋装もステキなのに和装姿は、“お育ち”がいいから着こなしも品よく
秀逸だった。
　遠い昔のことだが、｢成人式｣のお祝いにと、｢太宰治全集」をくれた人がいた。『人間失格』も読んだが、当時はよくわからなかった。
　年を重ねた今頃になって、内容を様々な角度から理解できるようになったのは、「銘仙」の放つ明るさと悲哀のおかげか…？
〔ILLUST:C.Kodama〕
日本繊維新聞（毎週水曜日掲載）No.390